Начиная с новаторских исследований Уильяма Джеймса о разнообразии религиозных переживаний, столетия исследований психологии мистиков, психологических эффектов молитвы или связи между религией и благополучием пытались объяснить психологические причины и последствия. Нужно отметить, что если вас интересует 10 заповедей, то посетите данный сайт.
Делают ли людей счастливыми религии?
Один из вопросов, который задавал У. Джеймс, касается связи между религией и благополучием. Для него не было сомнений, что одна из его основных функций — нести мир и безмятежность перед лицом жизненных испытаний. По его следам был разработан ряд исследований по вопросу об этой ссылке. К слову, первая заповедь уже доступна для прочтения, поэтому перейдите и прочтите ее обязательно.
В целом статистические исследования подтверждают, что религия способствует благополучию. Например, крупное исследование более 160 000 европейцев показывает, что среди прихожан, которые ходят на мессу каждую неделю, 85% говорят, что они «очень довольны» жизнью, в то время как среди тех, кто никогда не ходит в церковь, этот процент снижается до 77%.
Социальная поддержка: религиозная приверженность — это не только явление индивидуальной веры, но также подразумевает интеграцию в группы верующих и практикующих, которые оказывают психологическую и социальную поддержку.
Смысл его жизни: счастье и благополучие возрастают, когда в нашей жизни есть смысл, цель, причина существования. Многие люди находят это в религии.
Религиозный опыт: религия также предлагает эмоциональные переживания (например, чувство общения с Богом), которые приносят человеку сильное чувство удовольствия и личной значимости.
Действительно ли религия лечит?
Исследования его эффективности показывают противоречивые результаты. Когда это работает, верующие думают, что чудо сработало, скептики ссылаются на совпадение, эффект плацебо или символическую эффективность.
Исследования целительных культов показывают, что духовная медицина не обязательно направлена на достижение реальной пользы для здоровья. Их успех в основном обусловлен значительной моральной и социальной поддержкой, которую они оказывают пациенту. В странах, где структуры здравоохранения терпят неудачу, понятно, что бедняки обращаются к священникам-медикам, предлагаемым традиционными религиями.
